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中庸LOL大赛竞猜、和谐与茶道
发布时间:2012-12-26    发布者:三万昌    关键词:三万昌茶叶      浏览次数:1700
       有人说,中国人性格象茶LOL大赛竞猜,总是清醒LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜、理智的看待世界,不卑不亢LOL大赛竞猜,执着持久LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,强调人与人相助相依LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,在友好、和睦的气氛中共同进步LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜。这话颇有些道理。表面看LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,中国儒LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜、道、佛各家都有自己的茶道流派LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂,要在明心见性LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜;儒家以茶励志LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,沟通人际关系LOL大赛竞猜,积极入世LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜。无论意境和价值取向不都是很不相同吗LOL大赛竞猜?其实不然。这种表面的区别确实存在LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,但各家茶文化精神有一个很大的共同点,即:和谐、平静LOL大赛竞猜,实际上是以儒家的中庸为提携LOL大赛竞猜。
       在社会生活中LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,中国人主张有秩序,相携相依LOL大赛竞猜,多些友谊与理解LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜。在与自然的关系中LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,主张天人合一LOL大赛竞猜,五行协调,向大自然索取LOL大赛竞猜,但不能无休无尽LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,破坏平衡LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜。水火本来是对立的LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,但在一定条件下却可相容相济LOL大赛竞猜。儒家把这种思想引入中国茶道LOL大赛竞猜,主张在饮茶中沟通思想LOL大赛竞猜,创造和谐气氛LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,增进彼此的友情LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜。饮茶可以更多的审已LOL大赛竞猜、自省LOL大赛竞猜,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人LOL大赛竞猜。各自内省的结果LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,是加强理解,过年过节,各单位举行“茶话会”,表示团结LOL大赛竞猜;有客来敬上一杯香茶LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,表示友好与尊重。常见酗酒斗欧的LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,却不见茶人喝茶打架LOL大赛竞猜,那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸LOL大赛竞猜。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想LOL大赛竞猜。
       在中国茶文化中LOL大赛竞猜,处处贯彻着和谐精神LOL大赛竞猜。宋人苏汉臣有《百子图》LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,一大群娃娃LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏LOL大赛竞猜,一边拿了小茶壶LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜、茶杯品茶,宛如中华民族大家庭LOL大赛竞猜,大孩子虽多并不去打架LOL大赛竞猜,而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图LOL大赛竞猜,或把茶壶LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜、茶杯称为“茶娘”LOL大赛竞猜、“茶子”LOL大赛竞猜,更直接表达了这种亲和态度LOL大赛竞猜。清代茶人陈鸣远LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,造了一把别致的茶壶,三个老树虬根LOL大赛竞猜,用一束腰结为一体LOL大赛竞猜,左分枝出壶嘴LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,右出枝为把手LOL大赛竞猜,三根与共,同含一壶水LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,同用一支盖,不仅立意鲜明LOL大赛竞猜,取“众人捧柴火焰高”LOL大赛竞猜、“十支筷子折不断”LOL大赛竞猜、“共饮一江水”等古意LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,而且造型自然LOL大赛竞猜、高雅LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜、朴拙中透着美韵。此壶命名为“束柴三友壶”LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,主题一下子被点明。
       中国历史上,无论煮茶法、点茶法LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜、泡茶法,都讲究“精华均分”。好的东西LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,共同创造LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,也共同享受。从自然观念讲LOL大赛竞猜,饮茶环境要协和自然LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜,程式LOL大赛竞猜、技巧等茶艺手段既要与自然环境协调LOL大赛竞猜,也要与人事、茶人个性相符。青灯古刹中,体会茶的苦寂LOL大赛竞猜;琴台书房里体会茶的雅韵LOL大赛竞猜;花间月下宜用点花茶之法;民间俗饮要有欢乐与亲情LOL大赛竞猜LOL大赛竞猜。
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